青岛市孙付军“六经学术体系”应用推广情况调查问卷
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一、“六经学术体系”基本理论方面(共28题)
(一)填空/单选题(14题)
1.“六经学术体系”的创建人是( )教授。
2.六经学术体系中,中医“三观”不包括以下哪项?
A. 中医生育观
B. 中医生命观
C. 中医养生观
D. 中医死亡观
3.靶点针法遵循的中医基础理论原则是?
A. 以经代穴
B. 阿是穴定位取穴、以痛为腧
C. 阴经透刺阳经
D. 天地人三才整体观
4.通经针法的核心原则是?
A. 以痛为腧
B. 以经代穴、以通为用
C. 激发阳气
D. 重建太极运转
5.阴阳平衡透刺针法主要通过哪种方式发挥作用?
A. 局部通络活血
B. 以经代穴疏通经络
C. 阴经透刺阳经或阳经透刺阴经
D. 选取关键穴位激发阳气
6.六经学术体系的疾病治疗观不包括以下哪项?
A. 扶阳
B. 调气
C. 聚精
D. 驱邪
7.调气针法的理论依据是?
A. 阿是穴定位原则
B. 人体阳气运行规律
C. 天地人三才整体观
D. 太极运转理论
8.六经学术体系中,“顶天”指的是探索哪些方面?
A. 基层中医特色疗法推广
B. 中医理论、诊疗、科研及人才培养
C. 慢性病康复普及
D. 健康管理模式
9.扶阳针法的目的是达到哪句话描述的状态?
A. “百病生于气”
B. “以通为用”
C. “正气存内,邪不可干”
D. “阴阳回旋如太极”
10.六经针法中,适用于大关节活动障碍的是?
A. 靶点针法
B. 阴阳平衡透刺针法
C. 调气针法
D. 通经针法
11.六经学术体系的宇宙观基础是?
A. 形液味精气神
B. 天人合一
C. 天地人三才、阴阳两之为六
D. 生命全周期
12.通经针法主要解决的问题是?
A. 阳气不足
B. 气机失衡
C. 经络瘀堵
D. 大关节太极运转异常
13.六经学术体系包含的综合疗法不包括以下哪项?
A. 灸法
B. 导引
C. 膳食食疗
D. 手术治疗
14.六经学术体系通过哪种方法回归中医本源?
A. 实验室数据分析
B. 仰观俯察、内证自省、求索实践
C. 西医诊疗标准借鉴
D. 国际医学合作
(二)多选题(5题)
1.六经学术体系包含的内容有哪些?()
A. 理论体系(传统文化与中医药理论)
B. 六经诊断及用药
C. 六经针法
D. 灸法、导引、膳食食疗等综合疗法
E. 科普教育
2.以下属于六经针法体系的有?()
A. 聚精针法
B. 御神针法
C. 阴阳平衡透刺针法
D. 靶点针法
E. 扶阳针法
3.靶点针法适用于哪些病症?()
A. 软组织损伤
B. 腰椎间盘突出
C. 肌肉损伤
D. 筋膜炎
E. 膝关节痛
4.六经学术体系的“立地”内容包括?()
A. 深入基层推广中医特色疗法
B. 普及慢性病康复
C. 健康管理推广
D. 基层发展模式推广
E. 中医科研探索
5.六经定位脉诊的基本方法和定位,及注意事项正确的是:
A.脉诊过程中取坐姿,对面坐,双手取患者双手寸关尺
B.嘱患者平心静气,不可躁动不安等
C.医者同时取六脉,判断脉大一经,判断病气的基本经位,通过四诊合参,完成诊断
D.同传统脉学表达意义完全相同
(三)判断题(9题)
1.六经学术体系的中医“三观”包括中医生育观、中医生命观、中医死亡观。
对
错
2.通经针法的核心是“以穴代经”。
对
错
3.孙付军是六经定位脉诊诊疗体系的持有人。
对
错
4.阴阳平衡透刺针法主要针对小关节问题。
对
错
5.六经学术体系的人体生命观包含形液味精气神等基本要素。
对
错
6.扶阳针法指的是提升全身之阳气,有阳亢的症状不适宜应用
对
错
7.六经针法是针对某种特定的疾病来制定不同的针刺穴位
对
错
8.通经针法不仅仅对疼痛性疾病有效,对有气机郁滞的其他类型病例依然有着非常好的疗效
对
错
9.扶阳针法只限运用于于虚症,实症不能应用
对
错
二、“六经学术体系”传承推广方面(共12题)
1.您认为“六经学术体系”继承人应具备哪些素质?()
A.爱国敬业
B.遵纪守法
C.恪守职业道德
D.有志于学习、传承、发展中医药事业
2.中医拜师仪式一般包括以下哪些步骤?()
A. 递拜师帖
B. 行拜师礼
C. 敬拜师茶
D. 赠回徒帖
3.您认为“六经学术体系”特色疗法传承人,应该怎么做?
A. 尊师重教,铭记师恩
B. 秉承情怀,注重医德
C. 深入钻研,增强技能
D. 传承带教,推广培训
4.您认为“六经学术体系”特色疗法传承人,应该怎么做?
A. 有时间且有强烈意愿推广“六经学术体系”特色疗法
B. 时间不够或者意愿不强烈
5.您认为“六经学术体系”特色疗法传承人,应该怎么做?
A. 有足够能力进行推广带教
B. 自觉能力不足
6.您认为“六经学术体系”特色疗法传承人,应该怎么做?
A. 在本单位或辖区有培训或推广带教经验
B. 无此方面经验
7.您认为“六经学术体系”特色疗法传承人,应该怎么做?
A.愿意随时在六经学术体系推广群中分享学习操作过程中的疑难问题并进行解答,促进经验共享、共同提升
B.由于时间、意愿等方面因素不能做到经验共享
8.您认为“六经学术体系”特色疗法传承人,应该怎么做?
A.愿意定期整理并报送“六经学术体系”技术应用情况以及典型医案等原始资料,为学术研究与传承提供有力的数据支撑。
B.由于时间、意愿等方面因素不能做到资料整理报送
9.目前您应用“六经学术体系”特色疗法的治疗例数()
A.100例以下
B.100例以上
10.您目前是否有师承关系?
是
否
请填写您的师承情况
11.您参加过几次“六经学术体系”的培训?
A.4次及以上
B.1-4次
C.未参加过
12.您何时开始接触学习“六经学术体系”?
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